過去の記事では経済学と数学、そして近代科学と仏教までのことを書いた。
仏教は近代科学の先駆けだった ～非ユークリッド幾何学の誕生～
宗教から近代科学への構造と発展～空による存在の定義と不完全性・不確定性～
本当の右翼と左翼の分け方を知ろう～Y=C+Iが方程式であれば有効需要の原理、恒等式であればセイの法則～～
今回は関数式と仏教について書く。
数字を使うのが「算数」、数字を使わないのが「数学」
１+１＝２という式だって、正確に言えば１（+１）＝２という関数式y=f(x)ということは知られていない。
小学校でも中学校でも習わない。一生習わない。
いきなりy=ax+bの数学の１次関数式から習ってしまうので、それまでの算数と繋がってくるとイメージできない。
だから世界的水準のリベラル・アーツの学問体系から遅れる。
算数には数字が登場するが、数学は論理学と同じなので数字は登場しないのである。
因縁の関係性の観察が仏教の本質
仏教における龍樹の空＝縁起という式でも「空が縁起」を作るのか、「縁起が空」を作るのかで同じこと言えそうである。
この空＝縁起の式について、
これ自体がy=f(x)である。
数学の
y=原像（定義域）、f=写像（関数）、x=像（値域）
原像（定義域）＝写像（関数）（像（値域））
この因縁の関係性（写像：関数）の観察が仏教の本質である。
関数式に梵我一如を代入する
梵我一如（※）だとすると
（※）「ブラフマン（梵）＝宇宙の原理」と「アートマン（我）＝個人」が同一であるという思想。ウパニシャッド哲学。後にバラモン思想の主流となるヴェーダーンタ思想の根本になる。
原像がブラフマン（梵）、像がアートマン（我）となる。
ブラフマン（梵）＝写像（関数）アートマン（我）
釈迦の教によると我は「空」なのでこの式は真ではない。
やはり釈迦の言うとおりである。
